以诚信为中心论点的议论文5篇
“ 千教万教教人求真，千学万学学做真人。”是一句经典名人名言，诚信是做人根本，是中华民族的传统美德。这里给大家分享一些关于以诚信为中心论点的议论文，供大家参考学习。
以诚信为中心论点的议论文【篇1】
什么是诚信？顾名思义，诚，就是真诚、诚实；信，就是守承诺、讲信用。诚信，就是要说到做到，不欺骗他人。“言必信，行必果”、“人以诚为本，以信为天”，从古至今，人们讲求诚信、推崇诚信，诚信之风早已融入了我们民族文化的血液。
古时候有个叫孟信的人，家穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后十分生气，责备侄子不该将病牛卖给人家。他亲自找到买主将钱如数退还，牵回了病牛。透过历史的尘烟，我们清楚的看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的品格、修养引入了纯洁的圣地，这就是诚信的力量。
诚信是道德规范最基本的准则，但遗憾的是，我们周围见利忘义、置诚信于不顾的现象屡见不鲜：给猪肉注水、用甲醛浸泡海鲜、假酒假烟、毒胶囊、劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的劣质产品，在善良人们无奈与无助的背后，是对整个社会诚信体系的严重冲击。
华盛顿是美国第一任总统，他小时候用小斧头砍倒了一棵他父亲最心爱的樱桃树，父亲见心爱的树被砍倒，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前，毫不避讳地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有的樱桃树都要珍贵得多。
没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会；没有诚信的人生，是一个虚假而失败的人生。同学们，把“信”写在脸上，把“诚”装在心里，让我们从身边的小事做起，从点滴做起，行动起来，热烈地“拥抱”诚信吧！
以诚信为中心论点的议论文【篇2】
孔子云：“言出必行，行必忠正”。
诚信在中华民族五千年的历史中源远流长。我国有如今的强盛与诚信的传统美德密不可分，诚信打开成功之门的钥匙。
诚信是一个人安身立命之本，日本销售大师原一平在一生最穷困潦倒之时也不愿以欺骗顾客的方式获利，最终赢得顾客的信任。正是他的诚信造就了他的成功。鲁迅曾说过：“诚信是为人之本”言与行最能体现一个人的品德，诚信即是这份品德中最闪亮的部分。
诚信是企业无形的资产。我曾看到一则新闻。一家网店错把一个款式相似，价格天差地别的产品发给客户，虽然客户并没有发现商品的不对，但这家店主主动联系顾客，自付邮费将产品发还给顾客，不久后这家店的营业额空前高涨。店主不占顾客的便宜换取了顾客的信任不仅赢得了市场而且在行业内有了良好的口碑。而当今社会不少人利欲熏心，似乎将传统美德抛之脑后。为了眼前的荣华富贵而丢失了一个人最宝贵的财富。如果诚信之风在社会中长存，那社会上也不会存在质量问题。
诚信是一个国家立国之本。回顾历史长河，春秋战国时期秦始皇邀请商鞅变法维新，商鞅并没有立刻变法而是立木为信取得百姓的信任后再革新便能取得成功。而在相隔数百年前的周朝，君主周幽王为讨得褒姒欢心而烽火戏诸侯，丧失了诸侯对他的信任，等到危难真正来临时再点起烽火去无人应答，至此周朝灭亡。闹就一场千古笑话，商鞅有信也横扫六合，周王无信则葬送江山。可见“人无信不立”。
诚信作为社会主义核心价值观中的公民基本准则我们应该永远把它摆在第一位。一个人若是没了诚信便会失道寡助，成为一个彻彻底底的失败者。
以诚信为中心论点的议论文【篇3】
诚实是金子，诚实是胜利，诚实被呼唤。它衡量人们的言行、做事方式和对人的态度。它胜过人们拥有的其他东西。我还记得一个故事，一个年轻人想从“健康”、“美丽”、“正直”、“警觉”七个背包中挑选一个，“才学”、“金钱”和“荣誉”可以减轻他的负担，但他却失去了“正直”！这太愚蠢了。
对自己诚实意味着人们经常说他们应该无愧于自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗“？这是自欺欺人最明显的例子。如果一个人不能对自己诚实，他注定要在自欺欺人的世界里生活一辈子。他永远不敢站起来面对自己和生活。
只有对自己诚实，你才能诚实地对待生活，在天地之间昂首挺胸！
诚实待人是我们正确处理人际关系的态度。还记得曾子杀猪的故事吗？为了履行对儿子的承诺，曾子杀死了家里唯一的一头猪。曾子的言行不仅维护了他的正直原则，而且教育了他的儿子正直。诚信也是企业的生命。在当今社会，企业家的辛勤劳动和竞争尤为激烈，但这并不能影响人们在诚信条约上的动摇。由于对手的欺骗，即自身实力的不确定性，会直接导致经济利益的损害。相反，因为客户的诚信，才会赢得客户的信任，赢得更大的经济效益。
诚实待人是一种道德品质，它会让你的生活更美好！
诚信是对社会诚信、对国家诚信、对自己诚信和对人民诚信的升华。它不再是一种行为，一种态度，而是上升到另一种精神。对国家和社会的忠诚精神已成为一个民族的灵魂。
老实对社会说，你的个性也会得到升华！
诚实在你我心中。因此，正直是人们称之为人的基本标准。
诚实是无价的，让诚实之风吹遍全世界吧！
以诚信为中心论点的议论文【篇4】
诚信乃立身之本。诚实守信，就是确立了自己为人的基本准则，就真正有了做人的尊严;诚信，乃立业之端。人有信，则人信之，朋友四海，人人都愿意向你伸出手来;人无信，则人避之，孤家寡人，落到寸步难行的地步。
诚信，乃立身之本。魏文侯是战国时魏国国君，有一次他与掌管山泽的官约定打猎。这天，喝着酒十分快乐，天又下雨，魏文侯要出动，左右的人说：今天饮酒兴致正高，天又下雨，您要去哪儿呢?魏文侯说：我与掌管山泽的官约好打猎，现在虽然非常快乐，但怎么能失约呢?于是冒雨前往，自己亲自告诉掌管山泽的官取消打猎。
诚信，乃立业之端。美国杂货店大王乌克罗普所办的乌克罗普公司，对服务行业有独特的贡献。他说：我们信任每个消费者，他们也信任我们。如果顾客忘了带钱或支票，只要在记录本上签个字，就可以拿走物品，顾客可在下次购物时再付款，据调查，顾客乐于光顾这家公司，主要是该公司的宽宏大量和真诚。
还有就是，楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人更有得黄金百斤，不如得季布的赞言。可见，诚信，在人们的心目中，比金钱更重要的很多。
诚信的人，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落;诚信的人总是以真实的一面出现在世人面前，不管什么人，也不管什么时候，所以诚信的人总是赢得普遍的认同。
但，不是所有人都是这样的，公元前470年，鲁哀公在五梧这个地方设宴，会上，鲁国大夫孟武伯对哀公宠臣郭重表示厌恶地说：你怎么长得这么胖?哀公插话说：是吃诺言吃多了，能不胖吗?孟武伯有职无权，很嫉忌郭重。孟武伯又有个坏毛病，即说话不算数，鲁哀公对此很不满意，因此在这里借机讽刺他，意思是说话不算数，只图自己占便宜，孟武伯原以为讽刺郭重可以出出气，结果反倒是自己闹个没趣，结果宴会不欢而散。
不诚信有可能欺骗一时，但长期下去，尾巴肯定会露出来，而且从此失去人们的认同，实在是有点得不偿失。人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来体现对生活的执着。
以诚信为中心论点的议论文【篇5】
善意的谎言是美丽的，这种谎言不是欺骗不是居心叵测。当我们为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，而且具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。
就拿我们刚学的课文来说。谁能说善意的谎言是欺骗，《别饿坏了那匹马》中的残疾青年为了让“我”继续看书，谎称家里有马，你能说他是欺骗吗？
当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，其实它们都没有那么可怕。
善意的谎言与诚信不相矛盾。谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，善意的谎言不是“谎言”。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。
善意的谎言是出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，也让人确信世界上有爱、有信任、有感动！善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力 部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚信就是对国家的背叛啊！广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
讲诚信固然是对的，但是许多时候我们更需要善意的谎言。善意的谎言并不碍于诚信。
善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！
