中国自古讲究中庸之道，教导人们为人处世不偏不倚、不卑不亢。月满则亏、水满则溢，做人也是如此：放低姿态、永不自满才能实现永恒的高贵。下面是小编给大家带来的高贵议论文，欢迎大家阅读!
高贵议论文篇1
高贵是一种精神，一种品质。有一种高贵，它来自于灵魂!一个具有高贵灵魂的人，纵使衣衫褴褛，依然可以高贵耀眼;而一个灵魂灰暗的人，即使披金戴银，也遮不住骨子里的卑微!
这个星期，我们通过电脑看了“感动中国十大人物评选活动”。谢延信，平凡一生，沉默一生，可仅仅因为一个“孝”字，一个“信”字，他的人格焕发出了无与伦比的魅力，人生也折射出了钻石一般的光彩;陈晓兰，为了作为医者的责任，她大义凛然，只为对得起“白衣天使”的神圣称号，于是在那一刻，那一位普通的女子，身旁便围绕了天使的光杯!他们都是那么平凡，可在千千亿亿个的人们之中，他们仍旧脱颖而出，只因为两个字：高贵!因为他们拥有高贵的灵魂，生活便有了灯塔;因为他们拥有纯净的心灵，人生就变得明媚美好!相反，一个灵魂黑暗的人，他的生活没有明灯，他的人生没有阳光，他活着，就仅仅是活着而已，他永远不会明白灵魂的意义，生命的真谛;永远不会懂得世界的美好，生活的快乐。这样的人，自始自终都是可悲的。
也许提到高贵，你的脑海中在第一时间内蹦出的便是古今中外的优秀伟人，其实不然。高贵，是没有界限的。只要拥有一颗高贵的灵魂，无论你是家缠万贯的富翁，还是身份卑微的丐儿，在精神面前，他们都是平等的。高贵的含义，看似广阔而精深。其实我认为，当一个人拥有纯净的心灵，乐观的心态，尽心尽力对待生活中的每一件事，这就称得上高贵了!所谓的广阔而精深只不过是虚张声势罢了!
高贵，是所有优秀品质的代名词。一个拥有高贵灵魂的人，他才是一个真正拥有灵魂生活的人，才是一个真正高贵的人!
高贵议论文篇2
每当我看到一幢幢高耸入云、形状峻美的高楼大厦时，就会止不住地赞叹，就是这样的建筑物呈现在我面前时，也不曾去想是谁将这一幢幢大楼建成的，这当然是建筑工人费尽了心血和汗水造就的杰作呀!每当我看到漂亮的建筑物时，触动我心灵的那一幕就会浮现出来。
那天，我和妈妈乘公交车云上奥数课，车上空落落的，没有几个人。我正在欣赏沿途景色时，公交车到站了，从下面上来了三个建筑工人，只见最前面的那个人投币后，往车厢里看了看，便径直向我们走来，只见这些人一身的脏泥和污垢，蓬头垢面地。我不由自主地向妈妈的身边靠了靠，小声说：“妈妈，他们会不会坐在咱们身边呀?”妈妈轻轻的对我说：“他们也是乘客，都 是人呀。”我就默默地看着他们一步一步地朝我走来，我心里一紧，心想：不会真的坐我们旁边吧?我的心跳越来越快，可是，只见那位年长一点的走到要上台阶的地方一扭身坐了下来，另外两个年轻人手拉着吊环站在了那里，我吃惊地看着这一幕，然后低下了头，对我方才鄙视他们的心理感到无地自容。
是呀!妈妈说得对，他们也是人，有着人们最善良的那一面，他们不想因为自已身上的脏工作服，云污染车厢里干净的座位，也不想给后来需要座位的乘客带来不必要的麻烦，他们懂得去尊重他人，他们善良的举动，却在我心底留下了很深的触动，让我学会了用我的善举去影响他人，让我们一同用善举共同建设我们美好的家园。
高贵议论文篇3
自从美国颁布《独立宣言》后，“人生而平等”的观念就开始传播，并在人们心中根深蒂固，然而平等的博弈中，也有地位的高贵与卑劣之分。
在一场对决开始前，每个人都享受鲜花、掌声与祝福：一旦胜负结果分出，胜者将受到拥簇与大空的尊重，甚至败者的钦佩。于是人人都想成为胜者、强者。
回望历史，当年刘邦项羽本都平等地接受将士们的新生，而一次次较量后，刘邦凭过人谋略而君临天下，项羽却只落得乌江自刎。古往今来，成王败宼，胜者自然获得了更高贵的地位，正如《黑客帝国》所说：“选择只是强者用来欺骗弱者的谎言。”所以我们都在努力变得更强大。
再看今朝，多少人在享受平等时不息拼搏。史铁生原本和普通人一样都是青春正茂的少年，然而他的腿不幸瘫痪后又患上尿毒症，身体每况愈下。但他从不停止笔尖的耕耘，在文字世界里自由驰骋。他在《我与地坛》中写道：“那些数不尽的日子，那些年月，地坛应该记得，有个人，摇着轮椅，逃也似得来到这静地。“是的，他更强了，他的不屈精神使他在更高的地位受万人膜拜。同样的，“不是一个成功的任教，但绝对是一个完美的商人”――郭敬明，原本是一个怀揣着梦想去上海的学生，但被本地人骂了句粗话后，立下远大志向。如今你看到的他，用别人一个月的薪水去买一个杯子，但你不知道，他用什么样的代价，换来了闪亮的人生。无庸置疑，平等的人海中总有受万人景仰的强者。但这些强者付出的汗水、眼泪，才是使他们地位高贵的根本。
歌德说：“人们大多关注事物的内容，其含义只有有心人知道，但形式对于大多数人却是秘密。”诚如斯言，大多数人关注胜者是谁，有心人关注胜者本身，而胜者背后的汗水、努力，其成功的原因、方式只有极少数人知道。在我看来，每个人的潜能都是无限的，但却都表现得平凡。只有不懈努力、执著追求的人，才能在平等中获得更高贵的地位，他们才是这世界的强者。
反观当下，明星们靠绯闻上位却零演技仍获得众多粉丝支持，无良商家生产出的危害人健康的产品仍盈利颇丰……这些有悖于社会道德的行为并不能称之为胜者、强者。真正的胜者、强者，是未成功前的默默拼搏，胜利后不自高自大，仍把自己置于与众人平等的地位。这样的行为，才能真正获得平等身份中的高贵。这高贵并不意味着狂妄、高人一等，而是让人由内而外地尊重，被视为自己学习的楷模。
《燃烧岁月》中说：“有些人能听见自己心底的声音，并依此行事，这些人要么成为了疯子，要么成为了传奇。”又如科比所言：“既然有人要赢，那为什么不能是我呢?”正如围棋的博弈，每颗棋子都是平等的，只有独具匠心的布局，才能用相同手数获得更大空间而胜。而我们，只有顽强不息地奋战，才能在平等身份中获得更高贵的地位!
高贵议论文篇4
妈妈买了一盆蝴蝶兰，放在我的书法专用桌上，这使我无比的兴奋。
远远望去，一朵朵紫色的蝴蝶兰就像一只只美丽的花蝴蝶，在花丛间飞累了，停歇在枝头，难怪得名“蝴蝶兰”。走近细数，每朵花有八片大小不一的花瓣，中间有个突起的小球，小球下方有黄褐相间的小花蕊。蝴蝶兰的绿叶长得又长又大，我用夹子将叶片夹在叶杆子上，才使它不垂下来。蝴蝶兰的造型比较奇怪，叶子是长在球茎上的，而枝条也是从球茎上抽出来的，独特的形态真是与众不同。
将蝴蝶兰摆放在书法桌上真是个不错的主意。因为我觉得蝴蝶兰那些紫色的花瓣和桌上挂着的棕黑色毛笔很配，再加上妈妈精心挑选的翠绿花盆，与黄色的桌子、墨色的毛笔，形成鲜明的对比，使我的书法桌子显得更加端庄典雅，更加生机勃勃。
每当完成老师布置的作业，我就会来到书法桌前，认真临摹、练习。自从有了这盆蝴蝶兰的陪伴，我就更喜欢这里了。写写毛笔字，赏赏蝴蝶兰，所有的烦心事就都烟消云散了。有时写得入了迷，身心完全进入了书法的世界，陶醉其间，难以自拔;有时赏得如痴如醉，好像来到了花的天堂，感觉自己变成了一只蝴蝶，在花丛间飞舞，流连忘返。
但是，人们为什么说“高贵如兰”呢?作为一个乡下孩子，我怎么也不理解什么才是“高贵”。我久久地注视着眼前的这盆蝴蝶兰，紫色的花朵静静地盛开着，那么安静，那么优雅。凑上前嗅嗅，咦，怎么没有一丝香味呢?突然之间，我似乎悟到了什么是高贵。
蝴蝶兰没有任何的香气，从不与别的花比高低，不求别人的夸赞，默默地绽放着自己，却深受人们的青睐。其实，人也一样，在我看来，很多乡下人虽然出身普通，甚至卑微，但照样也很高贵，因为他们和蝴蝶兰一样，不图名，不图利，与世无争，默默地奉献着自己的一切。
凝视着桌子上的这盆蝴蝶兰，我若有所悟，提笔写下了四个字：高贵如兰。我希望自己也能像兰花那样，默默绽放，淡泊名利，做一个“高贵如兰”的人。
高贵议论文篇5
《名人传》中贝多芬与歌德的交往，是“高贵”与“卑微”的交往。评价他们是否“高贵”的依据，就是他们面临皇室成员时不同的举动。
当歌德与贝多芬遇见全体皇室成员时，贝多芬选择直接走去面对皇室成员，而歌德选择脱帽向皇室成员行礼。当皇室成员也对贝多芬行礼时，人们心中就有了对诗人与音乐家“卑微”和“高贵”的区分。
贝多芬在这件事上瞧不起歌德。在当时的贝多芬看来，歌德的举动是错误且庸俗的。许多人读到这个故事，也总是觉得贝多芬看起来更“高贵”些，而歌德就显得有些“卑微”。但在我看来，他们的举动没有对错之分。
把目光转向如今的街头，我们同样也能感到“高贵”与“卑微”的存在。当我们穿着整洁的衣服走在街上，经过穿着破烂不堪的衣服的乞丐身边时，潜意识就会觉得自己高人一等。但是，这种“高贵”就是真的高贵吗?不是的。我们并不比乞丐高贵，乞丐也并不比我们卑微。衣着、财富，这些只是表面的东西。
在许多人的观念里，城市之间也有“高贵”与“卑微”的区别。比如人们觉得上海、北京这样的大城市，经济繁荣，公共设施齐全，小城市根本比不了。这显示出了“高贵”与“卑微”的分层，可我们要注意到，不是所有“高贵”都高贵，不是所有“卑微”都卑微。
我有时会因为成绩不好，在成绩优秀的同学面前觉得自己很卑微。不过，这种“卑微”只是自己的感觉，这种感觉并不是真的卑微。
你是否见过衣裳褴褛的清洁工为灾区的孩子捐款?你是否见过衣着光鲜的富豪在社会中行不义之事?其实真正衡量一个人是高贵还是卑微的标准是内心的品质。
所以，对一个人是高贵还是卑微的评价不应该停留在事物的表层，不能以他人外在的富有或贫穷作为接近还是疏远他的标准，我们要用心去接触每一个人。因为内心的高贵才是真正的高贵，内心的卑微才是真正的卑微，而不是肤浅地以物质、权力、地位等一切外在的东西去评判。
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