立夏，农历“二十四节气”的第七个，时间在每年5月6日前后。民问习惯把它作为春季的结束，夏季的开始。下面是小编收集推荐的立夏，仅供参考，欢迎阅读参考。
24立夏节气来历
立夏是农历二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，表示孟夏时节的正式开始，太阳到达黄经45度时为立夏节气。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。立夏表示即将告别春天，是夏天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。
按照气候学的标准，5天平均气温达到22℃才算夏季开始。在黄河中下游地区，立夏时节的候温同气候学标准大致接近，而这一地区正是二十四节气的起源地。由此看来，二十四节气把立夏节这天作为夏季的开始还是符合实际情况的。
立夏分为三候。“初候蝼蝈鸣”，蝼蝈一也叫蛤蟆，是蛙的一种。这时节蛙类动物开始在田间、塘畔鸣叫觅食了。“二候蚯蚓出”，由于地下温度持续升高，蚯蚓 由地下爬到地面呼吸新鲜空气了。“三候王瓜生”，王瓜也叫土瓜，这时已开始长大成熟了。清乾隆《新郑一县志》载：“四月，王瓜初生摘售，以相送一谓之进 鲜”。从这三候的描述中我们已看到了夏天的景色。
蛙类动物一般活动在有水的地方，尤以水稻田旁、池塘边较为多见。蛙既可食用水中的小生物，又 可在稻禾下乘凉，抬头还可以吞食飞行于田间的昆虫，食饱后蛙鼓鸣叫，和着树上昆虫、鸟雀的奏鸣;田间湿润的土地上还时有蚯蚓爬过，野草中已见到野生的王瓜 长大成熟，可以采摘食用了。如果说春是生的季节，那么夏就是长的季节，大地上的动植物都进入了旺盛生长期，全国各地区气温大幅度提高，雨水也 明显增多了，南方的早稻已经分蘖，油菜已经结子，将要成熟了。北方地区的冬小麦也正在扬花灌浆。春播作物大豆、玉米、高粱、谷子、棉花等已相继出苗。农作 物生长渐旺，田间管理日益繁忙。“立夏三朝遍地锄”，这时锄地既可给土地松土防止水分蒸发，又可以锄掉田中杂草，因此有农谚说“一天不锄草，三天锄不 了”。
“立夏种棉花，有柴没疙瘩”，这时已过了种棉的季节。正值棉花小苗期，这时应查苗、补苗、中耕定苗，并要注意及时浇水灌溉。对于小麦这 种主要粮食作物，此时应特别注意田间管理，尤其是注意防止“麦秀寒”的发生。从种植上可以“立夏前后种地瓜”“立夏种稻点芝麻”，因为“到了立夏乱种田” —这时节种植了农作物都会生长，应及时播种宜种农作物。
立夏还是一个传统的岁时礼俗节日， 周代在立夏这一天，天子要率三公九卿和众大夫，到城南郊外迎夏。并举行祭祀先帝祝融的仪式。汉代也沿承此俗，《后汉书·祭祀志》载：“立夏之日迎夏，于南 郊，祭赤帝祝融，车旗服饰皆赤。”歌《朱明》，舞《云翅之舞》。到宋代，礼仪更趋繁琐。至明代始有“尝新风俗”。清代《帝京岁时纪胜》载“立夏取平时曝晒 之米粉春芽，并用糖面煎作各色果叠，相互馈送”。并用柳枝穿果叠作小儿食品，江浙一带还有立夏吃花饭的习俗，也有叫“吃补食”的。民间习俗还有“立夏吃蛋，石头都踩烂”，说立夏时吃鸡蛋鸭蛋可以增强体质，还可以耐暑。有的立夏食笋，有的立夏喝酒，都是赶在节日这天，名曰“立夏见三新”，南方地区旧时逢立夏日，各家蒸新茶，并配以各种水果，馈赠亲戚邻居。
古人认为，立夏三个月(孟夏、仲夏、季夏)为农事繁忙的季节，故此时节又被称做“三夏”。这时草木繁茂，生长旺盛，夏令季节病较多，往往有身倦肢软、食 少微热的现象，有时还会暑热伤气。这种情况往往是因劳动强度大、气温偏高、休息不足所致，因此应该注意调整饮食，合理安排农业生产劳动时一间，适时补充水 分，保证睡眠，适应夏天“长养”的要求，保护身心健康
立夏对联
立夏，农历“二十四节气”的第七个，时间在每年5月6日前后。民问习惯把它作为春季的结束，夏季的开始。此时大部分地区气候更加温暖，作物生长发育旺盛，多进行棉花等作物的中耕除草等农事活动。立夏的农谚有：“立夏三朝遍地锄”，“立夏不下，犁耙高挂”，“立夏无雨，礁头无米”等。田汝成栖湖游览志余》称：“立夏之日，人家各烹新茶，配以诸色细果。馈送亲戚比邻。”今江苏、浙江一带农村，是日儿童多吃鸡蛋。
“立夏”常用的对联有：
立时街杯倾绿蚁;
夏日煮豆爱青蚕。
立观槐柳阴初密;
夏抚帘拢暑尚微。
晨钟报晓春方去;
佳节称人夏始临：
厨备笋樱倾蚁酿;
陇收豆麦类蚕花。
朱应镐《楹联新话》卷七载，某达官的爱姬名叫春燕，不幸于立夏的前一天病故。特撰挽联云：
未免有情，此日竟同春去了;
似曾相识，何时重见燕归来。
《自怡轩楹联剩话〉卷三载，某人与徐彝舟曾同办团练，后于立夏之日去世。为之撰写挽联云：
壮岁逞良才，听粤西茄鼓声声，曾团练三千义士;晚年归净域，伤研北琴书寂寂，恰送完九十春光。
王首道是无产阶级革命家，曾任全国政协副主席。他生于光绪三十二年四月十三日(1906.5.6，是日立夏)。有题赠对联云：
首义湘鄂赣，立志民生襄骏业;
道遵马列毛，献身华夏铸精诚。
2006年5月5日立夏，农历为四月初八。因四月初八为佛祖释迎牟尼的诞辰，故此日之联多借此而撰题。如《自怡轩楹联剩话〉卷一载，某翁四月初八寿辰，有贺联云：
椿树敷荣，后天不老;
莲花证果，与佛同生。
《楹联述录》卷六载，有人生日为四月初八，二十七岁时，得好友的贺联为：
与悉达多降诞同辰，夙因有自;
正苏老泉发愤之岁，来日方长。
“悉达多”为释迎牟尼的原名，意思是“达到了目的的人”。“苏老泉”即北宋散文家苏询，苏轼与苏辙之父，号老泉，相传二十八岁始发愤。
《楹联续录》卷二载，袁杏村观察在铜仁任职时，其夫人病笃，扶病送别，归原籍后不久去世，时在四月初八。有挽联云：
行色正匆匆，可怜x镜影孤，回首不堪人去后;别情殊倦倦，争奈莺花梦冷，伤心最是佛生时。
京剧伴慧卿的作者小说家、剧作家孟超于1976年5月6日(四月初八，前一天立夏)病逝，享年74岁。楼适夷撰挽联云：
人而鬼之，鞭尸三百贾似道;
死扰生乎，悲歌一曲李慧娘。
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